第三百一十七章魔童降世闹天宫
元始天尊出手，自然不同凡响，先天灵宝灵珠子并非被单纯切割成两半，而是以一种开辟的角度，恰如太极流转，阴阳分化的规则，自行蜕变成了两枚截然不同的灵珠。
一枚是洁白如玉，琉璃剔透明净，龙纹云箓缠绕，朵朵祥云托起的灵珠子。
而，另外一枚漆黑晦暗，流转毁灭道韵，焚烧惊世业火的的魔丸，不再是灵珠子阴面那么简单，更是寄托了元始天尊的一丝魔念，有一种大破灭，大终结，大黑暗的韵味。
于万古岁月之中，熊熊烈火燃烧，一尊神圣而又诡异的浮黎元始天魔盘坐，演化诸天后天万法，化作大道尘埃，考验无穷修士的道心，过则过，不过则死。
按照申公豹以劫破劫的法子，太过于缓慢，元始天尊在此基础上增添了一些东西，不止是以劫破劫，而是以魔破魔。
人人皆是元始！
灵珠子亦是元始！
魔丸亦可化作元始天魔！
“元始道友手段确实精妙，不过先天灵宝一分为二，本源有缺。”
娲皇微微一笑，紧接着又上了强度，素手一招，虚空之中便浮现了一件鼎形先天灵宝，吞吐生生造化之气，仿佛孕育宇宙乾坤，又似混沌鸿蒙胚子，锻造开天之前。
鼎内中心底部为太极图，由两条阴阳鱼环抱；鼎身外侧为八个等分的面，由八卦道文勾勒。
“乾坤鼎！”
东极青华大帝神色肃然起来，眼眸直勾勾望着这件先天灵宝，这可是传说中的乾坤鼎啊，给一件先天至宝都不换的灵物。
在诸般先天灵宝中，乾坤鼎具备独一无二的能力，可以提炼品质、转化后天为先天。
这相当于炼制出一尊器道大罗。
在这一方面上的造诣，唯有太上道祖的九转金丹可以媲美。
一个象征法宝，一个象征丹药。
是洪荒中唯二，将修仙百艺拔高至大罗领域的存在。
“造化乾坤鼎……这件先天灵宝居然真的存在。”
申公豹望着那件先天灵宝，吞吐造化之气，感应自己体质逐渐朝着混沌魔神蜕变，演化太素元胎的节奏，不禁一脸如梦如幻道：“传说中……能批量生产大罗的先天灵宝。”
“批量生产大罗？每一尊大罗都是独一无二的。”
娲皇淡然一笑，悠悠道：“便是盘古都做不到，我的乾坤鼎，太上的八卦炉号称能练出大罗，可终究是取巧罢了，天时地利人和缺一不可。”
“真正的大罗，都不是巧合，而是一个奇迹。”
“丹道大罗，究竟是修士吃了丹药，还是丹药变成了修士。”
“器道大罗，最初的大罗古神是先天灵宝所化，还是后天证道而来？”
元始天尊沉默不语，在最初的古老纪元，不要说大罗，便是太一也不复存在。
那个时候太一尚未降格成帝，依旧是道生一的“一”。
甚至，连修行这个概念都没有，神与仙都没有诞生，没有一个道祖出现划分境界。
便是娲皇，元始，鸿钧，都未必能给出一个正确的答案。
“最初时代，漫天古神，无灵无智，无识无慧，可以是人体形象，可以是大道状态，也可以是先天灵宝状态。”
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一枚是洁白如玉，琉璃剔透明净，龙纹云箓缠绕，朵朵祥云托起的灵珠子。
而，另外一枚漆黑晦暗，流转毁灭道韵，焚烧惊世业火的的魔丸，不再是灵珠子阴面那么简单，更是寄托了元始天尊的一丝魔念，有一种大破灭，大终结，大黑暗的韵味。
于万古岁月之中，熊熊烈火燃烧，一尊神圣而又诡异的浮黎元始天魔盘坐，演化诸天后天万法，化作大道尘埃，考验无穷修士的道心，过则过，不过则死。
按照申公豹以劫破劫的法子，太过于缓慢，元始天尊在此基础上增添了一些东西，不止是以劫破劫，而是以魔破魔。
人人皆是元始！
灵珠子亦是元始！
魔丸亦可化作元始天魔！
“元始道友手段确实精妙，不过先天灵宝一分为二，本源有缺。”
娲皇微微一笑，紧接着又上了强度，素手一招，虚空之中便浮现了一件鼎形先天灵宝，吞吐生生造化之气，仿佛孕育宇宙乾坤，又似混沌鸿蒙胚子，锻造开天之前。
鼎内中心底部为太极图，由两条阴阳鱼环抱；鼎身外侧为八个等分的面，由八卦道文勾勒。
“乾坤鼎！”
东极青华大帝神色肃然起来，眼眸直勾勾望着这件先天灵宝，这可是传说中的乾坤鼎啊，给一件先天至宝都不换的灵物。
在诸般先天灵宝中，乾坤鼎具备独一无二的能力，可以提炼品质、转化后天为先天。
这相当于炼制出一尊器道大罗。
在这一方面上的造诣，唯有太上道祖的九转金丹可以媲美。
一个象征法宝，一个象征丹药。
是洪荒中唯二，将修仙百艺拔高至大罗领域的存在。
“造化乾坤鼎……这件先天灵宝居然真的存在。”
申公豹望着那件先天灵宝，吞吐造化之气，感应自己体质逐渐朝着混沌魔神蜕变，演化太素元胎的节奏，不禁一脸如梦如幻道：“传说中……能批量生产大罗的先天灵宝。”
“批量生产大罗？每一尊大罗都是独一无二的。”
娲皇淡然一笑，悠悠道：“便是盘古都做不到，我的乾坤鼎，太上的八卦炉号称能练出大罗，可终究是取巧罢了，天时地利人和缺一不可。”
“真正的大罗，都不是巧合，而是一个奇迹。”
“丹道大罗，究竟是修士吃了丹药，还是丹药变成了修士。”
“器道大罗，最初的大罗古神是先天灵宝所化，还是后天证道而来？”
元始天尊沉默不语，在最初的古老纪元，不要说大罗，便是太一也不复存在。
那个时候太一尚未降格成帝，依旧是道生一的“一”。
甚至，连修行这个概念都没有，神与仙都没有诞生，没有一个道祖出现划分境界。
便是娲皇，元始，鸿钧，都未必能给出一个正确的答案。
“最初时代，漫天古神，无灵无智，无识无慧，可以是人体形象，可以是大道状态，也可以是先天灵宝状态。”
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